Le minaret :

Un minaret imposant, érigé sur le côté nord de la mosquée,  surplombe ce majestueux édifice. Il compte pas moins de 99 marches d’escalier. Les  marches symbolisent les 99 attributs de Dieu.  La hauteur du minaret est 20m. Il  a été construit par les habitants de la cité au temps de la dynastie Zianide comme l’indique l’épigraphe accroché à droite de la porte d’entrée où on peut lire la date, année 749 de l’hégire/ (1348). 

Il est situé juste en face de la grande mosquée, côté sud est de la place de la  Tarbi’a. ce bain maure, annexe de la grande mosquée, a été construit pour permettre aux fidèles de faire leurs ablutions.  Même  si la date de sa construction n’est pas connue,   les chercheurs pensent qu’il fut érigé pendant la période almoravide entre 1095 et 1147. Ils s’appuient pour étayer leurs affirmations sur le style architectural de l’édifice. Aucun document ne l’atteste cependant.

Ce bain maure de forme carrée est de conception simple. Il comprend trois grandes parties :

1.    Une salle de réception assez vaste,

2.     Une antichambre qui mène à la salle de bain principale,

3.     La salle de bain.

A l’intérieur de la construction se trouve un espace particulier destiné aux mariés des deux sexes le lendemain de leur nuit de noce. Le matin pour le nouveau marié accompagné de ses amis, le soir pour la mariée suivie de ses compagnes.

A l’extérieur, un « Mamouni », sorte de paillote, construite en roseaux couverts de plantes grimpantes fleuries est destinée au repos du marié et de ses amis à la sortie du bain. 

Selon une légende populaire, étayée par les vieux nédromis, un tunnel secret relie ce vieux bain maure au palais du sultan situé au sud, sur les hauteurs de la ville à quelques deux kilomètres de là.

L’émir abdelmoumène ben Ali de la tribu des « Koumia »

 (487/558 hégiriennes) (1094/1163)

Abdelmoumène est né dans le petit village de Tajra prés de la ville de Honaïne à l’est de Nédroma. C’est le premier sultan almohade et c’est le véritable fondateur de la ville de Nédroma.

Il a transformé la ville en place forte matérialisée par les imposants remparts de la « Kasbah » parmi les autres vestiges qui attestent de la grandeur de la dynastie almohade.

Après la décadence de cette dynastie, Nédroma a bénéficié d’une certaine indépendance pendant une courte période. En l’an 629 de l’hégire, (1231), la ville refusant de faire allégeance au wali de Tlemcen  Djabir ben Youcef de la dynastie Abdelouadide, fut assiégée par les troupes.

Mais un de leurs chefs, Youcef el- Ghaffar fut tué d’un coup de pierre ou de flèche décochée du haut des remparts. Le  tombeau de cet homme existe jusqu’à nos jours à Nédroma. 

Abdelmoumène est un flambeau parmi les flambeaux de l’Algérie. C’est l’un de ses dirigeants conquérants qui se sont attachés à transmettre et à vulgariser le message de l’unicité de Dieu à travers le Maghreb arabe sous la bannière Almohade dans la première moitié du 12^ème siècle.

Sa naissance et ses alliances:

Son vrai nom c’est Abou Mohammed Abdelmoumène ben Ali el Qissi el Koumi el-nédroumi. Il est né vers l’année 487H. (1106) au petit village de Tajra prés de Honaïne à une quinzaine de kms de Nédroma. Son père était cadi. On dit aussi qu’il était potier. Abdemoumène est originaire de la famille ben Majber de la tribu Koumia à laquelle est rattachée Nédroma. Cette  tribu était célèbre par le nombre de ses membres et surtout par le courage dont elle faisait preuve en toute circonstance. Elle à des liens de parenté avec  Ali Ibn Abi Talib (que Dieu l’agrée) cousin et compagnon du prophète Mohammed (Q.L.S.S.S.L.).

Avènement de Abdelmoumène :

Abdelmoumène aimait beaucoup les études, il était déterminé dans sa quête du savoir. Il avait un grand  désir d’apprendre et d’accéder à la connaissance, à la science. Chaque  fois qu’il en avait l’occasion, il se rendait auprès des maîtres pour s’abreuver aux sources du savoir et de la connaissance. C’est à Tadjra, sa ville natale, qu’il commença ses études. Il apprit le coran par cœur, puis émigra à Nédroma où il perfectionna ses capacités dans les domaines de la lecture et de l’écriture. Il poursuivit sa formation à la mosquée de Tlemcen, pôle culturel rayonnant à l’époque,  où il étudia le « fiqh » (les sciences islamiques) et la « sounna » (hagiographie du prophète de l’islam Q.L.S.S.S.L). Mais l’appétit de l’accès au savoir  inassouvi de cet homme exceptionnel le poussa à toujours à se perfectionner et à parfaire sa formation.  A l’âge de vingt ans, il prit la décision de se rendre au Machrek arabe en compagnie de son oncle maternel du nom de Ya’lu. Alors qu’ils transitaient par la ville de Bédjaïa capitale des Hammadides, dans la mosquée « Rihana » où ils étaient hébergés, les deux hommes entendirent parler d’un éminent savant nommé ibn Toumert Essoussi. Abdelmoumène décida de le rencontrer. Cette rencontre allait bouleverser sa vie. Ibn Toumert décela tout de suite la vive intelligence du jeune Abdelmoumène. De son côté, ce dernier était fasciné par l’étendue du savoir dont faisait preuve ibn Toumert. Le destin des hommes était scellé à partir de cet instant. Abdelmoumène devint ainsi l’un des compagnons des plus proches de l’éminent savant. Il abandonna alors son désir de voyager vers le Machrek, considérant qu’il a trouvé chez ibn Toumert l’objet de sa quête.

Peu à peu la place de  Abdelmoumène prit de l’ampleur auprès du saint homme. Il  participa activement à la diffusion de la doctrine de l’unicité de Dieu, « Ettaouhid » (Dieu est un et unique) concept d’où émergea le nom donné à la dynastie « Almohade ». Il combattra toutes les déviances et encouragera les comportements vertueux sous l’œil ravi du cheikh qui était émerveillé par l’éducation, l’intelligence, le courage et la probité qui caractérisaient son disciple.

Palais du sultan Almohade

Ou la petite Kasbah de la ville de Nédroma

Le palais du sultan almohade (appelé « sidi Soltane » par les habitants de Nédroma) est situé au sud de la ville. il fut construit durant la période almohade vers l’an 555H, 1160, sur ordre de l’émir des croyant  Abdelmoumène ben Ali. Ce palais servit de lieu de retraite au sultan Abou Yacoub Youcef Eziyani, grand soufi et mystique, qui avait décidé de renoncer aux biens de ce monde  pour se consacrer au recueillement et à la prière pendant plus de quatre ans.

Abou Yacoub Youcef Eziyani : c’est le père de Abou Hammou Moussa II, émir de la dynastie Ziyanide qui prit pour épouse une fille de Nédroma avec laquelle il eut un fils ibn Tachfine qui succèda à son père sur le trône de la dynastie.

 Raisons  de la construction de ce palais :

Le palais fut construit pour servir de poste central des opérations et de gestion de l’administration de la dynastie almohade et ce suite au complot ourdi contre l’émir Abdelmoumène à Aïn Kébira, un village situé à quelques 10 kilomètres de Nédroma, par un groupe de soldats qui avaient décidé de l’assassiner. Après la découverte de ce complot, Abdelmoumène décida la construction d’un lieu de détention où les insurgés seront enfermés. Il ne reste de ces constructions que d’imposants murs qui gardent encore au secret les richesses de cette insondable  période.  Abdelmoumène s’attacha également à rénover et à consolider les remparts de la cité, des remparts surmontés de guérites pour la surveillance. Il veilla à la construction d’une petite mosquée connue aujourd’hui sous le nom de sidi Ahmed Bejaï. Elle se trouve dans l’enceinte du cimetière de la ville.

En 1348,  l’émir ziyanide de Tlemcen Abou Yacoub Youcef, frère de Abi Thabet le grand,  arriva à Nédroma et abdiqua au profit de son fils Abou Hammou Moussa II qui devint en 1359 sultan de Tlemcen également. L’ancien émir Abou Yacoub Youcef consacra le reste de sa vie à la méditation et à la prière.

Après sa défaite en 1352, Abi Thabet  prit la fuite avec son neveu Abou Hammou II vers « Ifrikiya » (Tunisie) mais son père Abou Yacoub Youcef cloitré à Nédroma et son neveu Abou Tachfine sont demeurés à Nédroma.

La cité tomba ensuite sous la domination des Mérinides sous le règne de Abou Inane el Mérini qui ordonna de respecter la cité et de ne point faire de mal à ses habitants.

Il les a emmené  par la suite à  Fès, la capitale. Il a gouverné la cité avec justice et équité.   

Le minaret zianide de la grande mosquée de Nédroma

En l’an 749H. (1348) fut construit le minaret de la grande mosquée de Nédroma. Un escalier intérieur, comptant 99 marches symbolisant les attributs de Dieu, mène à son sommet. Le minaret s’élève à une hauteur de 20m.

Un épigraphe situé à l’intérieur porte une inscription en langue arabe que l’on peut traduire comme suit :

  « Au nom de Dieu le clément le miséricordieux. Qu’Allah répande ses bénédictions sur notre seigneur Mohammed. Ce minaret a été construit en cinquante jours par les habitants de Nédroma de leurs mains et avec leurs propres deniers par la grâce de Dieu. C’est Mohammed ben Abdelhaq ben Abderrahmane Echissi qui veilla à sa construction en l’an sept cent quarante neuf. Que Dieu répande ses bénédictions sur eux tous ». 

Période turco-Ottomane :

L’administration turque s’est montrée excessivement dure avec les habitants de la ville qui étaient régulièrement maltraités par les janissaires. Excédés, les habitants finissent par se révolter en 1791, l’année où les espagnoles restituaient la ville d’Oran au Dey d’Alger Hoceine. Averti, des événements de Nédroma, le Dey envoya des renforts pour réprimer la rébellion. Les habitants furent soumis à un impôt sévère. Ils devaient fabriquer annuellement 100 pièces d’étoffe en coton pour l’armée turque. Cette quantité fut ensuite multipliée par 10 pour atteindre 1000 pièces par an que les habitants étaient obligés de fournir aux janissaires comme l’indique Hadj Hamza Ben Rahal dans son livre « l’histoire de Nédroma »

Après cela la ville dut fournir au bey d’Oran d’autres produits, lorsqu’il décida d’attaquer les tribus des  « béni Ouarsous » et « Ouled Deddouche », tuant plusieurs de leurs chefs.  

Nédroma dans les temps obscurs :

Un document datant de 1548  témoigne qu’un accord fut conclu entre les tribus des « Trara »  sous la présidence du wali le cheikh sidi Abderrahmane El-Yagoubi pour combattre les espagnols installés à Tlemcen. Ni Nédroma ni les contrées tenues par les Trara n’étaient occupées par les troupes étrangères en ce temps là.